NAMAZ’DA MİKDAR-I KIRAETİN

HÜKÜMLERİ

SÜNNET İLE MÜSTAHAB FARZI TAMAMLAR

            Mesela kıraetin farz mikdarı dendi mi, en aşağı mertebesi, yani namaz hiç olmadı bütün boşa gitti demiyecek kadarı demektir. Bu farzı ikmal için yani farz mikdarının mertebesini yükseltmek için vacibini de eda etmek lazımdır. Çünkü vacib, farzı ikmal için; sünnet de vacibi ikmal için müstahab ve adab da sünneti ikmal için. Netice, cümlesi farzı mükemmel surette eda etmek için meşru olmuş şeylerdir. Şöyle ki kıraetin yalnız farz miktarı eda edilecek olursa o zaman farz borcu ödenmiş olur. Amma çok eksik ödenmiş olur ve çok günah olur. Eğer vacib mikdarı eda edilecek olursa o zaman farz borcu çok eksik değil ise az eksik olarak ödenmiş olur ve çok günah olmaz ise de az günah olur. Bu eksiği tamamlayacak ve günahı kaldıracak olan sünnet mikdarıdır.  Eğer sünnet mikdarı da eda edilecek olursa o zaman farz borcu tamam olarak ödenmiş olur ve ganahtan tamamen kurtulur. Eğer müstehab mikdarı da eda edilecek olursa o zaman farz borcu perk mükemmel surette ödenmiş ve çok değerli bir namaz kılınmış olur. Lakin müstehab mikdarı terkedilecek olursa farz mikdarına bir eksiklik gelmez, günah da olmaz. Namaza noksan; vacib veya sünnet mikdarının terkinden gelir. Günah da yine vacib veya sünnet mikdarının terkinden olur.